Makanan Organik & Agama Organik

Pernah tak terfikir, kenapa kita sekarang ni sibuk sangat dengan makanan organik? Kalau pergi pasaraya, mesti kita akan nampak sayur, ayam, dan daging yang ada label organik. Sebenarnya, semua ini bermula kerana ada sebahagian dari kita nak makan benda yang lebih sihat dan selamat. Sebab apa label ni ada dan wujud? Sebab sekeliling kita ni, makanan tidak lagi selamat.Dulu-dulu, semua makanan memang organik, tapi sekarang banyak makanan yang tak organik, penuh dengan bahan kimia dan racun perosak.

Makanan Organik vs. Tidak Organik: Produk organik ditanam dan dipelihara tanpa bahan kimia, dan ramai orang pilih makanan organik sebab mereka tahu ia lebih baik untuk kesihatan mereka. Produk yang tak organik, sebaliknya, mungkin bahaya untuk kesihatan dalam jangka masa panjang, boleh bawa kepada penyakit seperti kanser. Jadi, kalau kita boleh pilih yang lebih baik dan selamat, kenapa nak ambil risiko, kan? Tapi sebilangan kita ada sifat malas. Malas nak cari yang organik sebab susah nak cari, tak tahu nak cari kat mana dan harga pun boleh tahan mahal dari yang biasa. Tapi bagi mereka yang pentingkan kesihatan,tidak ada kompromi. Makanan yang masuk kedalam badan mesti yang terbaik dan selamat, nak atau tidak, usaha yang lebih perlu dibuat untuk dapatkannya.

Kandungan AI vs. Kandungan Asli: Sekarang ni, dunia digital pula dikuasai oleh kecerdasan buatan (AI). Banyak kandungan digital seperti artikel dan grafik dibuat oleh AI. Memang cepat dan mudah, tapi masalahnya, kandungan yang dibuat oleh AI ni kurang asli dan tak ada 'jiwa'. Sebab tu, bila kita jumpa kandungan yang dibuat secara manual oleh manusia, kita rasa lebih berharga dan bermakna. Kandungan yang dihasilkan oleh manusia ada sentuhan peribadi, kreativiti, dan keaslian yang AI tak boleh tiru.

Keaslian dalam Beragama: Begitu juga dengan agama, kita bawa analogi yang ini kepada kehidupan beragama pula. Sama sahaja. Islam yang dibawa oleh Nabi Muhammad SAW adalah murni dan begitu sempurna. Tapi, sepanjang berabad-abad sehingga agama ini sampai kepada kita hari ini, ada banyak pengaruh luar dan inovasi yang mencampur-adukkan amalan asal. Sehingga amalan yang bukan agama telah dianggap sebahagian dari agama. Pada hematnya, kita perlulah buat lebih untuk dapat ganjaran lebih, walaupun perkara itu nabi tak buat asalkan ianya berniat baik.Bukankah agama kita asalnya sudah sempurna lengkap. Namun, ramai orang lebih mudah ikut trend dan 'amalan' yang popular, tanpa fikir panjang tentang keasliannya. Mereka tak kisah nak buat bid'ah(perkara yang nabi tidak amal), yang penting ikut apa yang orang ramai buat, itu sudah cukup menjadi hujah yang menunjukkan amalan itu betul dan benar. Bid'ah itu samalah macam makanan tak organik, ia bahaya. Tapi kebanyakkan kita tak kenalkan, sebab ia masih dianggap 'makanan' walaupun pada hakikatnya bukan. Jajan bukannya makanan, melainkan sampah yang dianggap makanan.

Tapi disebalik itu mesti ada golongan yang betul-betul serius tentang keaslian dalam beragama. Macam golongan yang nak makan organik tadilah. Pentingkan kualiti.Mereka berusaha untuk mempraktikkan Islam seperti versi yang asal, tanpa campur tangan inovasi dan pengaruh luar. Islam yang hadir pada 3 generasi awal. Walaupun mereka mungkin dianggap pelik atau 'rare', bahkan dilabel dengan pelbagai labelan yang tidak enak didengar, mereka tetap teguh dengan pendirian mereka sebab mereka tahu apa yang mereka buat adalah yang terbaik dan paling selamat untuk agama mereka. Hujah mereka tidak lain dan tidak bukan adalah dari 2 sumber utama yang ditinggalkan Nabi, iaitu Al-Quran dan As-Sunnah. Nabi beritahu, sesiapa yang melihat perselisihan yang banyak di akhir zaman, kemudian dia teguh berpegang kepada dua perkara ini, pasti mereka tidak sesat. Bila tidak sesat, pastilah mereka akan selamat.

Kesimpulan: Sama macam kita pilih makanan organik sebab nak jaga kesihatan, dan kandungan asli sebab nak kualiti, kita juga patut pilih dan pastikan amalan agama yang kita nak buat tu betul-betul yang asli dan murni. Mempraktikkan agama dalam bentuk yang asal adalah penting untuk memastikan kita berada di jalan yang betul dan menjaga kesucian agama kita. Kerana apa? Kerana ada ancaman yang besar dari Nabi bagi mereka yang mengamalkan amalan yang Nabi tidak ajarkan.Jadi agama ni takleh buat pandai-pandai, Nabi adalah contoh kita, nak selamat,ikut sahaja. Jadi, jom kita sama-sama berusaha untuk lebih sedar dan pilih keaslian dalam setiap aspek kehidupan kita, termasuk dalam beragama. Anda punyai pandangan yang berbeza? Kongsikan di ruangan komen!

Understanding the Importance of Following the Sunnah: Why Adhan and Iqamah Are Not Called Before Eid or Funeral Prayers

Question:

Why is it not permissible to call the adhan and iqamah before the Eid prayer or funeral prayer according to Islamic teachings?

Answer: 

To make it easier to understand, let's think and ask: can we call the adhan and iqamah before the Eid prayer or funeral prayer? The answer is definitely no, because the Prophet didn't do it; the Prophet didn't show an example. There was no obstacle for the Prophet to do it, but he didn't because Allah didn't command it. The Prophet didn't perform acts of worship unless taught and shown by Allah how to do it. So that's the religion the Prophet conveyed to us. 

But some people want to practice good deeds with the argument, 'It's just the adhan and iqamah, not music... it's a good thing, right? It can't be wrong...' Right and wrong are not based on what we feel, but worship must be based on the Prophet because he is the one who conveyed the religion. Following the Prophet ensures safety... 

That's why Allah tells us the stories of the Prophets and their disobedient people... their people were disobedient because they didn't want to follow their Prophets. What Allah commanded, they didn't do, but they sought other ways they felt were good to do. The characteristic of a believer is to hear and obey (sami'na wa ato'na)... those who frequently oppose the sunnah will regret it one day, as mentioned in Al-Furqan 27.

Meluruskan Salah Faham: Panduan untuk Memahami dan Menerima Perbezaan Pendapat

Soalan

"Saya telah berusaha menjelaskan pentingnya mengutamakan amalan sunnah yang berdasarkan pada dalil. Sebagai contoh, saya menceritakan tentang keutamaan ucapan istighfar daripada alhamdulillah setelah selesai solat, kerana istighfar memiliki dalil yang khusus & jelas dicontohi Nabi. Namun, terdapat seseorang yang kurang setuju dengan pandangan & nasihat ini, beranggapan seolah-olah saya menyarankan agar tidak mengucapkan alhamdulillah selepas solat.

Saya cuba menjelaskan bahwa tujuan kita adalah mendidik masyarakat untuk mengamalkan amalan yang telah ditunjuk oleh Nabi kerana itu lebih utama,tidak lebih dari itu.Namun, orang tersebut bertegas & berpendapat bahawa kedua-dua ucapan itu sama-sama sunnah dan tidak perlulah penekanan khusus. Bagi beliau, sunnah itu adalah sunat dan boleh dilakukan mana saja tanpa perlu mengutamakan yang mana dahulu dan tidak ada salah pun, lagipun tiada dalil yang melarang melakukannya(ucap alhamdulillah). Ini membuat nasihat saya kelihatan seolah-olah menafikan keutamaan ucapan alhamdulillah, padahal saya hanya menekankan pentingnya istighfar.

Saya juga menyatakan jika cinta kepada Nabi, seharusnya lebih mengutamakan amalan yang berdalil, kerana itu lebih dekat dengan Nabi. Namun, sikap beliau seolah-olah susah untuk menerima nasihat yang telah didatangkan dalil padanya. Akhirnya, beliau memerli kepada saya dengan mengatakan, jika betul untuk menunjukkan bukti cinta kepada Nabi, bolehlah sembelih 80 ekor kambing tahun ini"

Ahmad Baharom


Jawapan :

Keutamaan Amalan dan cara beramal

Setiap amalan agama adalah dari Nabi SAW kerana dialah orang yang paling amanah dalam menyampaikan agama serta menunjukkan cara kepada manusia untuk beribadah kepada Allah.Contohnya, hadith Nabi Muhammad SAW mengenai berbuat baik kepada ibu tiga kali sebelum menyebut bapa. Dalam Hadith tersebut, Nabi Muhammad SAW menekankan keutamaan berbakti kepada ibu sebelum bapa. Dalam contoh itu, penghormatan dan perhatian perlu lebih kepada ibu namun tidak pula mengurangkan pentingnya menghormati bapa, tetapi menunjukkan keutamaan dalam hal berbakti kepada orang tua.

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا انْصَرَفَ مِنْ صَلَاتِهِ اسْتَغْفَرَ ثَلَاثًا وَقَالَ اللَّهُمَّ أَنْتَ السَّلَامُ

وَمِنْكَ السَّلَامُ تَبَارَكْتَ ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ

Riwayat Al-Imam Muslim

Demikian pula, dalam situasi di atas, menekankan keutamaan istighfar(memohon ampun) sesudah solat berbanding 'alhamdulillah' bukanlah berarti mengabaikan pentingnya lafaz 'alhamdulillah', tetapi menunjukkan adanya keutamaan berdasarkan dalil yang sahih dalam situasi tersebut. Sepertimana contoh, ucapan 'alhamdulillah' juga memiliki dalil khusus untuk situasi dan keadaan tertentu, contohnya pada saat bersin, di mana keutamaan adalah mengucapkan alhamdulillah, bukan istighfar walaupun kedua-dua lafaz baik.Ini sepertimana saranan hadis daripada Abu Hurairah RA sabda Nabi SAW:

إِذَا عَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ‏.‏ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏.‏ فَإِذَا قَالَ لَهُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ‏.‏ فَلْيَقُلْ يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ

Maksudnya: Apabila salah seorang daripada kamu bersin, maka hendaklah ia menyebut Alhamdulillah. Dan menjawab bagi saudara atau sahabatnya yarhamkallah. Maka apabila seseorang menyebut kepadanya (orang yang bersin) Yarhamkallah maka hendaklah menyebut Yahdikumullah wa Yuslih baalakum. Riwayat al-Bukhari (6224)

Salah satu keutamaan mengutamakan amalan yang berdalil adalah ia untuk mengikuti teladan Nabi Muhammad SAW. Dalam Islam, Nabi Muhammad dianggap sebagai uswah hasanah (contoh terbaik) dan mengikuti sunnahnya adalah cara untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT. Jadi, ketika sebuah amalan secara spesifik dianjurkan oleh Nabi, mengikuti amalan tersebut memiliki nilai spiritual yang tinggi.

Suatu ketika, Ibn Umar r.a. mendengar seorang lelaki di sampingnya bersin dan mengucapkan Alhamdulillah dengan tambahan SELAWAT kepada Nabi SAW, iaitu

"Alhamdulillah, wassalam Ala Rasulillah".

Ibn Umar berkata kepadanya, "Aku pun menyebut zikir Alhamdulillah dan Salam ke atas Rasulillah. Tetapi bukan begini yang diajar oleh Rasulullah SAW kepada kami. Baginda mengajarkan kepada kami supaya menyebut: Alhamdulillah Ala Kulli Hal". )(Hadis Tirmizi)

Walaupun berselawat kepada Nabi adalah zikir yang besar dan dituntut, tetapi menjadikannya sebagai zikir tambahan selepas bersin adalah suatu yang tidak kena pada tempatnya. Beginilah kaedah ibadah zikir yang ditunjuk oleh sahabat Nabi SAW.

Boleh Buat Sebab Tiada Dalil Larangan

Inovasi terhadap amalan agama dengan justifikasi "tidak ada larangan" dapat menimbulkan risiko serius, termasuk risiko inovasi atau menambah perkaran baru dalam agama yang tidak memiliki asas dari Al-Qur'an atau Sunnah. Pendekatan ini menyimpang dari prinsip penting dalam Islam yang menekankan dalil sebagai dasar setiap amalan. Praktik berdasarkan dalil memastikan amalan yang dibuat bertepatan dengan apa yang dikehendaki Allah dan mengikuti jejak Nabi Muhammad SAW. Pendekatan "tidak ada larangan" juga berpotensi menyebabkan perselisihan dalam masyarakat kerana akan timbul pelbagai ragam amalan yang berbeza-beza. Oleh kerana itu, sangat penting untuk selalu mengutamakan dalil dari Al-Qur'an dan Sunnah sebagai panduan dalam beragama, jika bukan mengikut agama melalui dua sumber itu, lalu dari sumber mana agama kita mendapat rujukan untuk di ikut?

Sunnah & Sunat

Istilah "sunnah" dan "sunat" sering kali digunakan dan disalah faham, kelihatan serupa, tetapi sebenarnya memiliki makna dan berbeza. Penting untuk memahami perbezaan antara "sunnah" dalam konteks yang lebih luas dan istilah "sunat". "Sunnah" merujuk kepada tindakan, ucapan, atau persetujuan dari Nabi Muhammad SAW, dan berperanan penting dalam menentukan hukum serta praktik dalam agama Islam. Manakala 'sunat' adalah pembahagian hukum dalam fiqh. Dalam fiqh, atau hukum, amalan-amalan dikelompokkan ke dalam beberapa kategori seperti fardhu,sunat,mubah,makruh dan haram.

Contohnya, solat sunat wudhuk itu hukumnya sunat, tapi cara perlaksanaan solat itu (termasuk gerakan fizikal seperti takbiratul ihram, rukuk, sujud, dan lain-lain) adalah wajib mengikut sunnah Nabi Muhammad SAW. Ini bererti,walaupun amalan solat tersebut sunat sahaja, tetapi bila ia dilakukan, pelaksanaannya harus tepat dengan aturan yang ditetapkan dalam sunnah. Jika tidak, solat tak sempurna, mungkin tidak sah dan tidak diterima.

Dalam konteks ucapan alhamdulillah, mengucapkannya adalah baik dan disarankan dalam banyak situasi, seperti setelah bersin atau menerima berkah. Namun, dalam konteks tertentu,amalan lain seperti istighfar mungkin memiliki keutamaan berdasarkan dalil. Ini tidak mengurangi kebaikan atau nilai alhamdulillah, tetapi memberikan panduan tentang bagaimana mengutamakan amalan tertentu dalam situasi tertentu.

Sikap Dalam Perbezaan Pendapat


Sikap dan sifat individu dalam situasi diatas dapat menimbulkan impak negatif dalam masyarakat. Pertama, ia merencat proses pembelajaran kerana meremehkan atau memperolok nasihat sedangkan jelas berdasarkan dalil, dan perkara ini dapat menghalang orang lain mendapatkan pemahaman yang lebih tepat tentang agama. Budaya sinisme,suka memerli dan ejekan melihatkan rasa kurang hormat terhadap ilmu agama yang disampaikan. Sikap ini membentuk pandangan sempit, di mana perbezaan pendapat tidak diterima dengan matang dan sangat mudah menimbulkan konflik, salah faham, dan ketegangan antara anggota masyarakat.

Terakhir, sikap tidak menghargai nasihat berdasarkan dalil ini menghalang perkembangan & kebijaksanaan minda untuk membuat keputusan dan tindakan yang baik. Kita bersikap untuk tetap berpegang pada prinsip dan nilai-nilai agama, serta mendidik atau mempengaruhi orang lain dengan cara yang positif dan konstruktif, sambil menghindari konflik atau perdebatan yang tidak produktif.

Kesimpulan

Imam Syafie mengatakan apa juga hukum diputuskan Nabi SAW, adalah apa difahami Baginda terhadap al-Quran. Allah SWT juga meletakkan syarat ketaatan kepada-Nya dengan mentaati Baginda.

مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ ٱللَّهَ ۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرْسَلْنَـٰكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًۭا ٨٠

Sesiapa yang taat kepada Rasulullah, maka sesungguhnya ia telah taat kepada Allah; dan sesiapa yang berpaling ingkar, maka (janganlah engkau berdukacita wahai Muhammad), kerana Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pengawal (yang memelihara mereka dari melakukan kesalahan). (al-Nisa': 80)

وَأَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَٱحْذَرُوا۟ ۚ فَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلْبَلَـٰغُ ٱلْمُبِينُ ٩٢

Dan taatlah kamu kepada Allah serta taatlah kepada Rasul Allah, dan awaslah (janganlah sampai menyalahi perintah Allah dan RasulNya). Oleh itu, jika kamu berpaling (enggan menurut apa yang diperintahkan itu), maka ketahuilah, bahawa sesungguhnya kewajipan Rasul Kami hanyalah menyampaikan (perintah-perintah) dengan jelas nyata.(al Maidah: 92).

Wallahualam

Adab Ziarah & Dakwah

Oleh : Abdul Azim b Marzuki

Tarikh :12 Julai 2023

Dalam melaksanakan kebajikan, ziarah adalah satu perkara yang penting untuk kita buat untuk mengetahui lebih secara dasar apakah yang dihadapi oleh mereka. Ziarah ini juga sebahagian daripada usaha dakwah untuk menyampaikan mesej agama agar lebih memaknai hidup mereka yang dihimpit kesusahan hidup. Terdapat kelebihan yang besar kepada mereka yang membantu saudaranya dalam kesulitan.

Dari Abu Hurairah, Rasulullah ﷺ bersabda:

"Barangsiapa yang memenuhi hajat seorang saudaranya yang sedang dalam kesulitan, maka Allah akan memenuhi hajatnya pada hari kiamat. Barangsiapa yang memudahkan bagi orang yang kesulitan, maka Allah akan memudahkan baginya di dunia dan di akhirat. Barangsiapa yang menutupi aib seorang Muslim, maka Allah akan menutupi aibnya di dunia dan di akhirat. Allah senantiasa menolong hamba-Nya selama hamba itu senantiasa menolong saudaranya." (HR. Muslim)

Hidup ini merupakan lapangan ujian kepada manusia, dan setiap kita akan diuji dengan ujian yang berbeza-beza dengan tujuan untuk melihat tahap keimanan kita. Kita mengaku dengan lidah dan hati bahawa kita beriman, namun kita tidak tahu setakat mana iman kita sehingga Allah menguji kita.


أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن يُتْرَكُوٓا۟ أَن يَقُولُوٓا۟ ءَامَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ٢

Patutkah manusia menyangka bahawa mereka akan dibiarkan dengan hanya berkata: "Kami beriman", sedang mereka tidak diuji (dengan sesuatu cubaan)? -Al Ankabut 2


Ramai orang menyangka hanya kesusahan itu adalah ujian, sedangkan kesenangan juga merupakan ujian, sepertimana dalam Al-Munafiqun ayat 9 yang menjelaskan anak-anak dan urusan harta merupakan ujian yang menyebabkan manusia lalai dari ingat kepadaNya:


يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَٰلُكُمْ وَلَآ أَوْلَـٰدُكُمْ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ ۚ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ فَأُو۟لَـٰٓئِكَ هُمُ ٱلْخَـٰسِرُونَ ٩

Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan) harta benda kamu dan anak-pinak kamu daripada mengingati Allah (dengan menjalankan perintahNya). Dan (ingatlah), sesiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah orang-orang yang rugi.

Diuji dengan Kemiskinan

Antara manusia ini, ramai yang paling banyak diuji adalah dengan kekurangan harta. Mereka diuji dengan kemiskinan, fakir dan papa. Namun,adakah kemiskinan ini akan menjatuhkan maruah kita dan menyebabkan kita menjadi hina? Tidak sama sekali. Allah tidak melihat pada taraf hidup dan harta yang kita ada, tetapi apa yang dilihat adalah taqwa dan iman yang ada dalam hati. Ramai sahabat Nabi yang hidup dalam miskin antaranya Ibnu Mas’ud, Abu Hurairah & Uqbah bin Amir. Mereka dikenali dengan ahlu suffah, mereka tidak bekerja dan tidak pula meminta, tetapi hidup mereka sangat mulia disisi Allah kerana taqwa & iman bahkan direkodkan dalam Al-Quran Allah yang redha kepada mereka. Mereka yakin yang memberikan mereka hidup dan rezeki adalah Allah yang maha Pemberi.

Namun, dalam ujian itu tidak kurang ramai juga yang berpaling & berputus harap dari rahmat Allah akibat tidak tahan dengan ujian. Ada beranggapan tuhan itu tidak adil, tidak sayang kepada mereka kerana tidak mengurniakan kesenangan seperti kehidupan orang lain. Tetapi itu hanyalah anggapan mereka sahaja. Kerana Allah beritahu dia Maha Adil dan tidak menzalimi hambaNya :

إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَظْلِمُ ٱلنَّاسَ شَيْـًۭٔا وَلَـٰكِنَّ ٱلنَّاسَ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ٤٤

Sesungguhnya Allah tidak menganiaya manusia sedikitpun, akan tetapi manusia jualah yang menganiaya diri mereka sendiri. ( Yunus 44)

“Dan Allah berjanji akan ada berita gembira kepada orang yang sabar dengan ujian sebagaimana dalam Al-Baqarah 155.”

وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَىْءٍۢ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ

Demi sesungguhnya! Kami akan menguji kamu dengan sedikit perasaan takut (kepada musuh) dan (dengan merasai) kelaparan, dan (dengan berlakunya) kekurangan dari harta benda dan jiwa serta hasil tanaman. Dan berilah khabar gembira kepada orang-orang yang sabar:

Al-Baqarah 155

Tugas Ziarah

Atas apa sekalipun alasan mereka, sebenarnya mereka mungkin tidak sedar dengan apa yang berlaku dalam hidup mereka di atas kekurangan ilmu agama dan tidak pula tahu bagaimana cara menangani kesusahan mereka dengan jalan yang Allah sudah berikan. Atas tujuan ini kita perlu melaksanakan tugas ziarah & dakwah untuk mengembalikan mereka kepada Allah.Membantu menunjukkan jalan keluar dengan nasihat yang baik dan hikmah.

Disebalik tugasan ini, ia juga merupakan refleksi yang baik untuk mengenal erti syukur,qanaah dalam diri pendakwah kerana mereka juga pasti tidak terlepas dari ujian cuma mungkin dalam bentuk yang berbeza.

ۘ وَتَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ ۖ وَلَا تَعَاوَنُوا۟ عَلَى ٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ

Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan. Dan bertaqwalah kepada Allah, kerana sesungguhnya Allah Maha Berat azab seksaNya (bagi sesiapa yang melanggar perintahNya).

Niat

Segala amalan bermula dengan niat, dan kita akan mendapat ganjaran dari apa yang diniatkan. Dalam kerja dakwah, ikhlas adalah perkara yang pertama. Semua dilakukan kerana Allah bukan kerana manusia. Samada mereka menerima atau tidak itu bukan urusan kita kerana yang penting adalah tugasan menyampaikan itu telah kita laksanakan dengan baik. Hidayah itu bukan milik kita, ia hak mutlak 100% milik Allah S.W.T. Jika ia milik kita, mengapa bapa saudara Nabi Muhammad masih juga tidak beriman, mengapa Isteri dan anak nabi Nuh juga tidak beriman sedangkan mereka itu sangat hampir dengan dakwah nabi? Usah takut kepada rejection, sampaikan sahaja dan senyum :)

Mulakan Ziarah

Apabila menziarahi mulakan dengan ucapan salam dan minta keizinan dari tuan rumah.Ada juga yang tidak sudi menerima tetamu, semuanya perlu dilakukan dengan hikmah. Beritahu dari mana kita datang dan tujuan bertemu mereka secara ringkas. Sapa dengan ramah dan senyum, Ini adalah mukaddimah yang baik kepada ziarah dan membina kepercayaan dalam diri mereka yang kita datang dengan tujuan yang baik.

Bina Persamaan

Sebelum memberi nasihat, kita perlu tahu apa yang perlu dinasihatkan. Mulakan bertanya tentang diri/keluarga mereka. Cari persamaan yang ada diantara kita dan mereka.Misalnya tempat asal, tempat anak belajar,umur atau apa sahaja yang ada persamaan secara kebetulan.

Setelah nampak ada keselesaan dan tidak lagi kekok untuk bercakap, maka bolehlah kita lanjutnya dengan bertanya tentang, apa masalah yang dihadapi mereka dan kita harus jadi pendengar yang baik.Kawal emosi, jangan melatah dan berprasangka buruk.

Kongsi Ilmu & Nasihat

Setelah mendapat gambaran masalah yang dihadapi mereka, boleh berikan Ayat Quran atau hadis yang berkaitan. Boleh juga dengan menceritakan kisah-kisah nabi & sahabat sebagai penguat agar mereka rasa bukan mereka sahaja yang mengalami kesusahan seperti ini. Penting untuk kita berikan ayat-ayat Allah kepada mereka, sebagaimana Allah memerintahkan kepada Nabi Musa ketika bertemu Firaun(Taghut, orang yang melampaui batas).


ٱذْهَبْ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔايَـٰتِى وَلَا تَنِيَا فِى ذِكْرِى ٤٢

"Pergilah, engkau dan saudaramu, membawa mukjizat-mukjizat pengurniaanKu dan janganlah kamu berdua lemah dan cuai dalam menyebut serta mengingati Daku.


Allah mengingatkan agar dalam berdakwah, kita perlu bawakan ayat-ayatNya, tunjukkan kebesaran Allah dan jangan lupa untuk sentiasa berzikir kepadaNya. Kerana hati manusia ini milik Allah. Dia boleh terus tukar hati manusia yang tegas & keras menjadi lembut sepertimana Saidina Umar yang keras terus beriman apabila mendengar ayat-ayat Allah.

Beri Bantuan & Sumbangan

Setelah diberi nasihat & panduan, seeloknya berikan juga bantuan berupa barangan & kewangan agar ia mudah teringat dan terkenang akan usaha yang dibuat kepada mereka. Elok juga jika ada buku-buku panduan agama seperti zikir-zikir pagi dan petang agar hati sentiasa terikat dengan Allah. Berikan kata-kata harapan yang Allah sentiasa kepada mereka dan jika perlu bantuan lagi, jangan malu untuk terus berhubung dengan kita/pertubuhan kita.

Doakan Kebaikan

Setelah selesai, ambil kesempatan untuk berdoa kepada Allah untuk kebaikan keluarga mereka dan kepada semua yang hadir agar dikurniakan taqwa, keimanan dan istiqamah dalam menjadi hamba Allah yang sebenarnya. Sesungguhnya tawakkal itu adalah satu bentuk tuntutan

وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُۥ مَخْرَجًۭا ٢ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ ۚ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمْرِهِۦ ۚ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍۢ قَدْرًۭا ٣


“..dan sesiapa yang bertaqwa kepada Allah (dengan mengerjakan suruhanNya dan meninggalkan laranganNya), nescaya Allah akan mengadakan baginya jalan keluar (dari segala perkara yang menyusahkannya),Serta memberinya rezeki dari jalan yang tidak terlintas di hatinya. Dan (Ingatlah), sesiapa berserah diri bulat-bulat kepada Allah, maka Allah cukuplah baginya (untuk menolong dan menyelamatkannya). Sesungguhnya Allah tetap melakukan segala perkara yang dikehendakiNya. Allah telahpun menentukan kadar dan masa bagi berlakunya tiap-tiap sesuatu….”


Seusai itu, mohon izin untuk berlalu dan berikan salam serta senyuman yang paling manis. Semoga Amalan ini diterima oleh Allah sebagai satu amalan kebajikan !

KHURAFAT APA PAKCIK X PERNAH BUAT? SEMUA DAH BUAT.

KHURAFAT APA PAKCIK X PERNAH BUAT? SEMUA DAH BUAT.
.
Di satu pagi, ketika breakfast selepas kuliah dhuha di event Perkampungan Sunnah Perlis baru2 ni, ada seorang hamba Allah dari negara jiran berkongsi kisah hidupnya dengan sy & rakan2,hidupnya bergelumang dengan khurafat syirik dari muda, kini umurnya pertengahan 60-an. Air mukanya penuh keinsafan dan menyesal dengan apa yang dilalui dan bibirnya tak henti ucap istighfar, syukur dan tasbih kerana Allah mengembalikan hidayah kepadanya. Kisah ini memberikan kita rasa betapa syukurnya Allah kurniakan iman & kefahaman sunnah yang benar.
.
Pakcik : Apa khurafat pakcik xbuat, semua yang ustaz2 cerita kat sini pakcik dah buat semua. Setiap kali ada hajat,benda atau keputusan penting, mesti kena pergi kubur habib dulu minta.
.
"Anak2 ada nasihat,tp pakcik tak nak dengar sbb apa yg salahnya,org2 lama dah bergenerasi buat mcm ni"

Saya: Apa yg pakcik minta tu dapat x?

Pakcik: Suprisingly, semua yg pakcik minta dapat, itulah lg yg menambah keyakinan kita terhadap amalan pergi minta hajat ni, istidraj kan. Bila dah dapat,kita rasa doa diperkenan. Nanti next time, datang lagi minta. Dan bukan pakcik shj, ramai orang yg datang ke situ utk doa & minta hajat, berubat nak dapatkan air penawar kerana dikatakan mempunyai karamah dan dianggab wali.
.
Ziarah kubur xsalah, ziarah ada sunnah kerana Nabi suruh pergi kubur utk ingatkan kita kepada kematian.Kita doakan supaya Allah ampun & rahmatkan si mati. Tapi bila kita pula yang berdoa sesuatu 'meminta' utk diri kita dengan wasilah karamah simati kerana anggapan dia wali, dengan kepercayaan ia memudahkan doa kita dimaqbulkan, ia satu perkara yang tidak lagi sunnah dan khurafat.

Bukankah Allah kata suruh terus berdoa kpd Dia( Surah Yunus ayat 60),

 

وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدْعُونِىٓ أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ

Dan Tuhan kamu berfirman: "Berdoalah kamu kepadaKu nescaya Aku perkenankan doa permohonan kamu. Sesungguhnya orang-orang yang sombong takbur daripada beribadat dan berdoa kepadaKu, akan masuk neraka Jahannam dalam keadaan hina.

Pakcik: Benda tu dah sebati dari muda, pakcik tak nampak ia satu kesalahan, dah jadi kepercayaan dalam beragama sbb ramai orang buat begitu. Alhamdulillah, syukur sgt Allah kembalikan pakcik kedalam agama yang benar.
.
Mari renung Hadis baginda Nabi,“إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّه”.
“Jika engkau memohon, mohonlah kepada Allah. Dan jika engkau meminta pertolongan, mintalah kepada Allah”. [HR. Tirmidzi hal. 566 no. 2514 ,Hasan Sahih]

Kisah Bersin & Selawat

Wajar untuk kita ambil ibrah dari Kisah Ibnu Umar r.a yang melarang orang berselawat ketika bersin diriwayatkan oleh Imam at-Tirmizi:

عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ رَجُلاً، عَطَسَ إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ عُمَرَ وَأَنَا أَقُولُ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالسَّلاَمُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَلَيْسَ هَكَذَا عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَّمَنَا أَنْ نَقُولَ الْحَمْدُ لِلَّهِ عَلَى كُلِّ حَالٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ زِيَادِ بْنِ الرَّبِيعِ ‏.‏

Daripada Nafi', bahawa seorang lelaki bersin berhampiran dengan Ibnu 'Umar, lalu lelaki itu membaca: Segala puji bagi Allah, salam ke atas Rasulullah s.a.w. Ibnu 'Umar berkata: Aku juga membaca 'Segala puji bagi Allah, salam ke atas Rasulullah' akan tetapi bukan begini Rasulullah s.a.w mengajar kami. Baginda mengajar kami menyebut: Alhamdulillah, 'ala kulli haal (segala puji bagi Allah atas setiap keadaan). (HR Jami' at-Tirmizi)


Ibnu 'Umar melarang hal ini kerana menggabungkan tahmid dan salam ke atas Nabi s.a.w apabila bersin bukanlah apa yang diajar nabi s.a.w, yang nabi s.a.w ajar adalah tahmid sahaja. Riwayat ini menunjukkan pentingnya dalam ibadah kita berusaha mencontohi Rasulullah s.a.w kerana itulah yang terbaik.

Begitulah, selawat bagus, namun kaitkan selawat dengan perbuatna seperti berjabat tangan diikuti pula dengan fadilat tertentu pula, seakan mencipta agama sendiri atau menjadi Tuhan pula, sampai tahu amalan itu hapus dosa sedang tiada wahyu jelas dalam pengkhususan itu.

Nota Tadabbur : Surah Hud Ayat 62 , Amalan Nenek Moyang Penghalang Hidayah

 

قَالُوا۟ يَـٰصَـٰلِحُ قَدْ كُنتَ فِينَا مَرْجُوًّۭا قَبْلَ هَـٰذَآ ۖ أَتَنْهَىٰنَآ أَن نَّعْبُدَ مَا يَعْبُدُ ءَابَآؤُنَا وَإِنَّنَا لَفِى شَكٍّۢ مِّمَّا تَدْعُونَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍۢ ٦٢

Mereka menjawab dengan berkata: "Wahai Soleh, sesungguhnya engkau sebelum ini adalah orang yang diharap dalam kalangan kami (untuk memimpin kami); patutkah engkau melarang kami daripada menyembah apa yang disembah oleh datuk nenek kami?

Apabila kita tadabbur Quran, kita kena rasa setiap ayat tu Allah tuju kepada kita. Walaupun Allah cerita pasal kaum2 lain, kisah-kisah tu adalah untuk jadi pengajaran kepada kita supaya tak ulang kesalahan yang umat dahulu buat.Al-Quran ni relevan sepanjang zaman, maknanya, perkara yg umat yg derhaka tu buat,kalau kita perhatikan betul2 masih lagi berlaku sehingga kini. Walaupun ayat2 tu dituju pada Firaun sekalipun,yang diceritakan itu bukan pasal batang tubuh Firaun, tetapi kepada sifat dia yang sombong,takabbur,ingkar yang boleh jadi ada juga pada diri kita dan masyarakat. Jadi itu yg perlu kita ambil perhatian.kita tak boleh skip dan kata,"Ni Allah kata ke Firaun, aku bukan Firaun".Kita kena ingat, Quran ni bukan kitab sejarah, lalu kita baca mcm tu je, tetapi ia adalah kitab panduan, Kalam Allah yang memberi petunjuk kepada orang-orang yang bertakwa, Hudan lil Muttaqin.

Setelah diajak oleh Nabi Saleh untuk menyembah Allah (ayat 61), kaumnya iaitu Kaum Thamud menjawab kepada Nabi saleh dengan nada yang kurang hormat,iaitu dengan panggil "Wahai Hud". Mereka telah menjadi ragu dan hairan dengan ajakan nabi Saleh." Ye ke yg Saleh bagitahu ni, mcm pelik je". Ajaran yang mereka banggakan yang . Dulunya mereka sangat sanjung nabi Saleh, mereka sendiri beritahu yang nabi saleh ni adalah harapan mereka, pemuda harapan yang boleh membantu masyarakat, bijak,talented dan berwawasan, yang boleh menerus memimpin dan menyuburkan ajaran nenek moyang mereka.tapi lain pula yang Nabi Saleh bawa.Setelah ajakan tauhid yang dibuat Nabi saleh, mereka jadi sangat kecewa. Mcm tak patut je,orang yang jd harapan mereka tiba-tiba jd mcmtu. Contoh, mcm seorang ibu hantar anak harapannya ke sekolah agama.,dah belajar lama pastu graduate,pastu tiba-tiba anak ni tegurlah mak ni sbb nampak amalan ibunya salah atau tak berapa tepat..Teguran anak tu hanyalah utk kebaikan mak dia.Tapi apa kata maknya, "Mak ingat kau pergi belajar agama ni bolehlah jadi imam mak, tp ko pulak nak mengajar mak ye!"

Sebabnya apa kaum Nabi saleh kecewa? Sebab Nabi Saleh ajak kepada perkara yang bertentangan dengan amalan yg dah lama mereka buat.Amalan yang setelah sekian lama mereka amal dan juga ayah,ibu,datuk,nenek moyang mereka juga beramal. Mereka pun dapat dari ayah ibu mereka. Pada mereka tidak ada masalah pun dengan amalan yg dah lama mereka amal ini, sbb dah lama di amal,turun-temurun,dari generasi ke generasi, tak de orang kata salah pun.lagi pun orang alim ulama dikalangan mereka pun buat juga.takkanlah mereka semua sesat.Kalau salah mesti dah ada org tegur.Inilah masalah yang berlaku apabila sesuatu amalan diamalkan sekian lama turun-temurun,dan tidak ada orang dalam masyarakat berani menegur dan mencegah perkara yg salah. Perkara yg tak betul dibiarkan je,sbb kalau tegur nanti mungkin akan jd pecah belah masyarakat.sehingga sampai ketika, kemungkaran yang berlaku tidak lagi dianggap mungkar,bahkan dianggap sebagai perkara baik,ma'ruf pula.

Sbb itu Allah memberikan darjat yang tinggi kepada orang yang mencegah kemungkaran.Lihat ayat 104 Aali Imran, Allah bagitau orang yang suruh orang buat baik , cegah mungkar, dan beriman kepada Allah sebagai ummat terbaik. Bukan semua umat Nabi Muhammad ni terbaik, hanya mereka yg cukup 3 syarat ni yg boleh kita kata mereka terbaik.Suruh buat baik,cegah mungkar dan beriman. Tegur amalan-amalan yang tiada asas daripada Nabi adalah termasuk dalam perkara mencegah mungkar.contoh cegah mungkar ni mcm tegah amalan khurafat,syirik dan bi'ah.contoh dulu ada amalan mandi safar,majlis tahlil kematian,bayar upah solat jenazah,baca surah An-nas sebelum solat dan sebagainya.ini semua tidak ada contoh dari Nabi & sahabat. Kalau kita tak cegah mungkar,akhirnya setelah bergenerasi amalan-amalan ini akan jadi biasa dan tak dianggap salah lagi.

Inilah yang juga berlaku kepada Nabi Muhammad,Sebelum seruan tauhid kepada penduduk mekah, Nabi dipanggil dengan pelbagai gelaran yang mulia seperti Al-amin kerana sifat amanahnya. Sehingga Nabi kumpul mereka dan kata,kalau aku kata ada musuh di sebalik bukit ni, kamu percaya tak. Tanpa sedikit pun ragu mereka percaya dengan kata-kata nabi.Tapi setelah nabi beritahu yang dia adalah utusan Allah membawa risalah tauhid,mengajak sembah Allah dan tinggalkan patung berhala, nabi mula dibenci,diugut,dimaki dan digelar dengan pelbagai gelaran-gelaran buruk seperti gila,ahli sihir,dan sebagainya.

Kisah ni berlaku lagi zaman nabi, lihat Al-Baqarah 170. Apabila Nabi suruh ikut apa yang telah diturunkan oleh Allah, kaumnya kata apa, "Taknak, kami ikut apa yang dah makayah, nenek moyang kami amalkan".Sedangkan nenek moyang mereka Allah kata tak ada panduan,tak dpt hidayah dan tak faham, pastu kamu nak ikut jugak ke mereka?Masa mereka dah lepas,Allah Maha Adil dan Dia tak siksa mereka yang tak sampai seruan kepada mereka. Melainkan seruan dan ajakan dah sampai tapi mereka sendiri yg menolaknya. Mcm kaum Yahudi,Nasrani,Ad,Tsamud,musrikin Mekah dan sebagainya. Apakah sekarang seruan dah sampai kepada kita untuk ikut apa yg Allah dan Rasul kata? Iaitu turut apa yang Al-Quran dan As-Sunnah.

Kalau kita perasan cerita yg kita baca ni, semua pasal ikut-ikutan.Manusia ni suka ikut orang.Kalau orang yg kita ikut tu benar,insyaallah kita pun akan duduk di tempat yang benar. Sbb tu Allah rakamkan perkataan nabi dalam Surah Aali Imran ayat 31, " Kalau kamu cintakan Allah, maka Ikutlah aku…" Jadi perkataan ikut ni penting dalam agama. Kita ni asalnya tak tahu langsung beribadah melainkan setelah ditunjuk oleh Baginda Nabi SAW. Kerana itu nabi diutus sebagai contoh ikutan.Ikut bermaksud tiru,orang tu buat A kita pun buat A. Orang tu tak buat, kita pun tak buatlah. Dalam exam, kalau kita tiru pelajar yang dapat straight A, dapat tiru pulak sebijik-sebijik,Insyaallah kita pun boleh berjaya mcm orang tu. Jadi nak berjaya dalam agama ni kena ikutlah apa yang Nabi buat,takleh pandai-pandai.

Tiada larangan melaksanakan sesuatu amalan 'agama' walaupun Nabi tidak lakukan.

 Ada beberapa perkara penting yg kita kena faham :

1. Agama telah sempurna, apa yg dinamakan(amalan) agama pada zaman nabi,itulah juga agama pada hari ini. Jika tiada pada zaman nabi, maka ia bukan dari agama.
   
   
2. Jika perkara tersebut sebahagian dari agama, maka ia sudak pasti ditunjukkan cara amalannya oleh baginda Nabi. Jika ia perkara baik, para  sahabat juga pasti akan mendahului kita dalam melaksanakannya. Berapa ramai yg mati pada waktu Baginda hidup termasuk isterinya, sahabat2 kesayangannya, tetapi tidak pula baginda melaksanakannya walhal tiada  halangan untuk baginda melaksanakannya. Kerana apa, kerana tiada suruhan/arahan dari Allah, Pemilik agama ini.
   
   
3. Setelah nabi wafat, sahabat juga tidak buat(tahlil) kerana mereka tidak tahu ttg perkara itu. Jika ada, pasti mereka org yg pertama akan buat tahlil kepada nabi.Jika ada, pasti sudah sampai riwayat ttg adanya tahlil itu.
   
   
4. Apakah kita(yg melakukan tahlil/perkara yg tidak dicontohkan Nabi) lebih baik dari mereka(sahabat)? Mereka adalah golongan yang dijanjikan syurga dan diiktiraf sebagai golongan terbaik.
   
   
5. Nabi beritahu, bila berlaku perselihan/kemuskilan dalam agama, kembali kepada Al-Quran & Sunnah.Siapa berpegang dengan 2 perkara ini, maka ia tidak akan sesat selamanya. Rujuk asatizah yg dapat memberikan dalil (quran sunnah) agama utk kita kembali yakin dalam amalan.
   
   
6. Isu kita skarang adalah menggangap perkara/sesuatu itu sebgian dari agama walaupun ia bukan dari agama.
   
   
7. Bid'ah adalah satu perkara besar yg nabi pesan kepada ummatnya. tetap kini ia menjadi isu sensitif dan elak utk dibicarakan.ia adalah perkara yg perlu kita bincangkan supaya kita dan ummat terselamat dari ancaman neraka. Ancaman ini bukan kita yg kata, tp Nabi sendiri yg beritahu.
   
   
8. Bila kita bercakap / membicarakan ttg syirik bukan bermaksud kita hendak mensyirikkan org.Kita belajar supaya kita tahu dimana batas agar kita tidak terjebak melakukan syirik.
   
   
9. Begitu jgk dengan bid'ah.ia adalah perkara yg tanpa sedar merosakkan agama.1 amalan bid'ah akan menghapus 1 amalan sunnah. Ia adalah permainan strategi iblis yg menyulam perbuatan bukan agama supaya nampak mcm agama. nampak baik dan byk pahala. tetapi ia perbuatan sia-sia.
   
   Lihat  hadis riwayat Al-Bukhari dan Muslim, Aisyah ra. berkata, "Barangsiapa mengada-adakan sesuatu dalam urusan kami (agama Islam) yang tidak ada di sana, maka perbuatan itu akan tertolak." Dalam hadis ini, Aisyah ra. mengingatkan umat Islam agar tidak mengada-adakan atau menciptakan hal-hal baru dalam agama yang tidak ada dasarnya dalam Al-Qur'an dan Hadis
   
   
   
10. Kita tidak mudah menggelarkan/menerakakan/meletakkan ssorg yg melakukan bid'ah. mereka mungkin tidak tahu,tidak faham, tidak sampai ilmu & tidak sedar. mungkin atas byk faktor.ilmu,budaya & amalan masyarakat yg setelah sekian lama sebati.ia juga bukan bidang kita. tugas kita adalah dakwah.dengan pelajari kita pasti dapat ubah semua ini.
    
    
11. Pernah dengar hadis ttg nabi menghalau ummatnya dari telaga haud? Kerana apa, kerana melakukan apa yang tidak dibuat & diajar nabi. Dalam erti kata lain, inilah larangannya (perimeter) dari melakukan hal(agama) yg tidak diajar nabi.
    
    “Aku lebih dahulu dibanding kalian (sampai) di telaga. Ditunjukkan kepadaku (tentang telaga itu) beberapa orang di antara kalian. Ketika aku akan mengambilkan minuman untuk mereka dari telaga, mereka dijauhkan dariku. Lantas aku bertanya kepada Tuhanku: ini adalah umatku (mengapa dijauhkan?). Lalu Allah berfirman: ‘engkau sebenarnya tidak mengetahui bid'ah yang mereka buat sesudahmu.” (HR Muslim)
    
    
12. Semoga kita dan keluarga selamat dari mengamalkan amalan yang bukan dari amalan agama.

Seeking support for uphold Sunnah Sport in my village

Hello and Greeting to All,

I would like to introduce myself, my name is Abdul Azim ibnu Marzuki live in Kuantan, Malaysia. Straight to the point. we are in an effort to establish an equestrian riding center for community (horse riding) and archery training in our village in Kampung. Permatang Badak, Kuantan. The club has been established and it is under mosque management. The idea is to keep young people attached and near to the mosque as what has been said by the prophet

قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمْ اللَّهُ، فِي ظِلِّهِ، يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ، اْلإِمَامُ الْعَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ،....الى الاءخر الحدث

We also want to prepare and train the community to the sunnah of the prophet with riding and arching.. For your information, the local authority already sponsored  a football field to be converted to the community equestrian but need to be upgraded. The turfing, fencing, horse stable and labor need some cost to be done. Thus, we are looking for someone who is willing to support us in term of sponsorship or donation in order to realize this matter. The cost is estimated about RM8k to RM10k equivalent to USD 3300 dolar. Any amount of support are welcomed. Your donation and support are very much appreciated.

Those are interested, kindly contact me.

Regards, 

Note: Now we already have 3 horse, and 3 new horse will be coming in November

Jazakallahukhairan Jaza’,

Your Brother,

Abdul Azim

Golongan yang muflis di Akhirat

 

 

Daripada Abu Hurairah r.a, Rasulullah s.a.w bersabda yang bermaksud: “Tahukah kamu, siapakah gerangan orang yang muflis itu?” Lalu jawab sahabat: “Pada pandangan kami, orang yang muflis itu ialah mereka yang tidak mempunyai wang dan harta.” Lantas Baginda s.a.w bersabda: “Sesungguhnya orang yang muflis di kalangan umatku ialah mereka yang datang pada hari kiamat dengan membawa pahala sembahyang, puasa dan zakat. Dia juga (dalam masa yang sama) datang dengan membawa dosa menghina, menyakiti orang, memakan harta orang lain, menumpahkan darah (membunuh), dan memukul orang. Lalu diberi segala kebajikan itu kepadanya dan ini adalah kebajikan-kebajikannya. Maka jika telah habis pahala kebajikannya sebelum dapat dibayar kepada orang yang menuntutnya (orang yang dihina, disakiti dan dizaliminya ketika di dunia dulu), maka dosa-dosanya itu akan dilemparkan kepadanya, lalu dia kemudiannya dicampakkan ke dalam api neraka.” (Hadith Riwayat Muslim)

 

Berdasarkan hadith itu, dapat kita fahami bahawa golongan yang menjadi muflis pada akhirat adalah berasal daripada orang yang memiliki pahala yang banyak. Bagaimanapun, semua pahala ibadat mereka itu habis kerana digunakan sebagai bayaran ganti rugi kepada insan yang pernah disakiti, dikhianati, dihina, dibunuh atau dizaliminya. Alangkah ruginya golongan muflis ini. Ganjaran pahala yang mereka kumpul dengan mengerjakan bermacam ibadat, akhirnya menjadi barang tukaran kerana denda yang perlu mereka bayar disebabkan kesalahan mereka terhadap orang lain.

Meskipun kita malu jika isytiharkan muflis di dunia ini, namun kita masih lagi beruntung kalau dibandingkan dengan situasi muflis di akhirat. Jika muflis di dunia, masih ada lagi orang yang bersimpati dan dapat membantu kita. Tetapi bagaimana pula hal keadaan kita apabila muflis di akhirat? Siapakah yang akan bersimpati? Siapakah yang bakal menolong kita dan siapakah pula yang akan menyelamatkan kita dari azab seksaan neraka Allah? Kuat beribadah dan memiliki pahala yang banyak tidak menjamin terpeliharanya seseorang itu daripada azab Allah jika pada masa sama dia masih melakukan penganiayaan, penindasan dan kezaliman kepada insan lain.

Firman Allah bermaksud: “Pada hari itu Kami akan tutup mulut mereka dan memberi peluang tangan mereka memberitahu Kami (mengenai kesalahan masing-masing), dan kaki mereka pula menjadi saksi terhadap apa yang sudah mereka perbuatkan (ketika hidup di dunia).” (Surah Yaasin, ayat 65)

 

Selain itu, kita juga diingatkan agar bertanggungjawab terhadap amanah keluarga iaitu isteri dan anak-anak. Dibimbangi di akhirat kelak, mereka akan menuntut segala pertanggungjawaban yang tidak kita tunaikan kepada mereka. Tanggungjawab memberi mereka ilmu, pendidikan, perlindungan, makanan, kesihatan dan sebagainya akan dipersoalkan kepada kita sama ada terlaksana atau terabai. Jika kita perhatikan realiti hari ini, berapa ramai ibu bapa yang selalu solat berjemaah di masjid, mendengar ceramah, menghadiri kelas pengajian agama dan melakukan pelbagai amal kebajikan, sedangkan anak mereka terbiar tanpa mendapat pendidikan agama sempurna, terbabit dengan jenayah, gejala sosial, maksiat dan kegiatan kemungkaran?

 

Golongan ibu bapa seperti ini mengerjakan amal ibadat dengan penuh kesungguhan, tetapi mereka beribadah dalam situasi yang kurang bijak. Mereka lupa bahawa tanggungjawab memberikan pendidikan agama terhadap anak-anak juga ibadat besar dan mulia. Jika amanah dan tanggungjawab ini sengaja dibiarkan terabai, dikhuatiri ia akan menjadi penghalang untuk seseorang hamba itu memasuki syurga Allah, walaupun memiliki banyak pahala hasil daripada amal ibadatnya.

Oleh itu marilah kita memohon kemaafan kepada orang yang kita sakiti, aniayai, hina dan pelbagai perbuatan buruk yang telah dilakukan dengan menghayati satu hadith dari Rasulullah s.a.w yang berbunyi:

Rasulullah s.a.w bersabda: “Sesiapa yang ada sebarang kesalahan dengan saudaranya maka hendaklah diselesaikan sekarang, kerana sesungguhnya di sana (di akhirat) tiada lagi wang ringgit untuk dibuat bayaran, (yang ada hanyalah) diambil hasanah (kebaikan) yang ada padanya, kalau dia tidak mempunyai kebaikan, diambil keburukan orang itu lalu diletakkan ke atasnya.” (Hadith Riwayat Bukhari)

Artwork PRU -13

Salam Rakan dan Sahabat, disini saya sediakan artwork untuk sape2 yang ingin nak buat sticker,banner atau sebagainya untuk  PRU13- Inikalilah...! - Artwork ni dalam size A3 300dpi

Ibadah Korban di Kemboja!

Salam Rakan dan Sahabat,

Berminat untuk sertai ibadah korban di Kemboja?

Sertai EQurban dan semoga usaha yang sedikita ini kita dapat membantu ramai umat islam di Kemboja dan insyaallah diberi ganjaran berlipat ganda dari Allah s.w.t

Sedikit video untuk tontongan kita semua !

Idea dan Peluang Membina Perniagaan Sendiri !

Salam Sahabat,

Kewangan yang semakin menekan dan beban sara hidup yang semakin tinggi kini amat merungsingkan ramai dikalangan kita,teruatama orang-orang muda yang baru bekerja atau mendirikan rumah tangga. Beban hutang yang ditanggung sedikit sebanyak membuatkan kita tidak dapat menikmati kehidupan seperti mereka yang lain....jadinya,ramai yang memikirkan cara untuk memulakan bisnes sendiri, tp kekurangan ilmu dan paling sukar ialah tak tahu bagaimana cara nak bermula...

Bisnes Cupcake dari Rumah!

Tahukah sahabat-sahabat Kebanyakan Perniagaan Cupcake Di Rumah mendapat sambutan yang menggalakkan? mungkin ini satu cara untuk kita bermula...

Kenapa ya? Sudah tentu.

1. Kita tidak perlu membayar sewa kedai.
2. Kita tidak perlu mengeluarkan kos untuk pemasaran.
3. Kita tidak perlu peralatan yang mahal. Gunakan sahaja apa yang ada dirumah.
4. Dengan Internet, kita boleh mendapat pelanggan yang tidak putus.
5. Setiap bulan pasti ada orang yang melangsungkan majlis perkahwinan dan pertunangan. Ini adalah satu peluang yang sangat baik untuk pendapatan sampingan bukan?

Ini adalah antara sebab perniagaan cupcake sangat lumayan. Dan sesiapa sahaja boleh melakukannya walaupun tanpa pengalaman dalam bidaang perniagaan. Apa yang perlu ialah Keinginan Untuk Berjaya!

Kita tidak perlu berkursus untuk menjadi seorang usahawan surirumah. Apa yang best, ia
langsung tidak menganggu tugasan sebagai surirumah atau kerjaya anda.

Panduan Bisnes Cupcake Dari Rumah
-----------------------------------

Puan Shida merupakan seorang usahawan surirumah. Dengan bermula secara kecil kecilan,
perniagaan beliau kini mula dikenali di sekitar Kuala Kangsar dan seluruh Malaysia.Beliau mendedahkan bagaimanakah untuk memulakanbisnes Cupcake dari rumah berdasarkan pengalaman beliau.

Beliau menjana pandapatan sehingga 4 ANGKA menerusi perniagaan cupcake dari rumah ini.

Anda boleh mendapatkan CD Panduan ini menerusi Panduan Bisnes Cupcake dari Rumah!

Ia boleh mempercepatkan proses pembelajaran anda.

Menerusi CD tersebut, beliau akan menunjukkan

1. Bagaimana membuat kek.
2. Bagaimana membuat krim icing.
3. Mewarna Krim.
4. Membuat dekorasi.

Dan banyak lagi. Ia memang satu panduan lengkap buat mereka yang ingin memulakan bisnes
cupcake dari rumah secara part time.

Dapatkan segera!

Semoga ia memberi manfaat kepada anda.

Salam Usahawan!

Abdul Azim

Siapa Lelaki Dayus?

Petikan Dari Blog UZAR 

Nabi SAW bersabda :-

ثلاثة لا ينظر الله عز وجل إليهم يوم القيامة: العاق لوالديه، والمترجلة، والديوث. رواه أحمد والنسائي

Ertinya : Tiga golongan yang Allah tidak akan melihat (bermakna tiada bantuan dari dikenakan azab) mereka di hari kiamat : Si penderhaka kepada ibu bapa, si perempuan yang menyerupai lelaki dan si lelaki DAYUS" ( Riwayat Ahmad & An-Nasaie: Albani mengesahkannya Sohih  : Ghayatul Maram, no 278 )

ERTI DAYUS

Dayus telah disebutkan dalam beberapa riwayat athar dan hadith yang lain iaitu :-

1)     Sabda Nabi : -

وعن عمار بن ياسر عن رسول الله قال ثلاثة لا يدخلون الجنة أبدا الديوث والرجلة من النساء والمدمن الخمر قالوا يا رسول الله أما المدمن الخمر فقد عرفناه فما الديوث قال الذي لا يبالي من دخل على أهله

Ertinya : Dari Ammar bin Yasir berkata, ia mendengar dari Rasulullah SAW berkata : " Tiga yang tidak memasuki syurga sampai bila-bila iaiatu Si DAYUS, si wanita yang menyerupai lelaki dan orang yang ketagih arak" lalu sahabat berkata : Wahai Rasulullah, kami telah faham erti orang yang ketagih arak, tetapi apakah itu DAYUS? , berkata nabi : "IAITU ORANG YANG TIDAK MEMPERDULIKAN SIAPA YANG MASUK BERTEMU DENGAN AHLINYA (ISTERI DAN ANAK-ANAKNYA) - ( Riwayat At-Tabrani ; Majma az-Zawaid, 4/327 dan rawinya adalah thiqat)

Dari hadith di atas, kita dapat memahami bahawa maksud lelaki DAYUS adalah si suami atau bapa yang langsung tiada perasaan risau dan ambil endah dengan siapa isteri dan anaknya bersama, bertemu, malah sebahagiannya membiarkan sahaja isterinya dan anak perempuannya dipegang dan dipeluk oleh sebarangan lelaki lain.

BILA LELAKI MENJADI DAYUS?

Secara mudahnya cuba kita lihat betapa ramainya lelaki akan menjadi DAYUS apabila :-

1) Membiarkan kecantikan aurat, bentuk tubuh isterinya dinikmati oleh lelaki lain sepanjang waktu pejabat (jika bekerja) atau di luar rumah.

2) Membiarkan isterinya balik lewat dari kerja yang tidak diketahui bersama dengan lelaki apa dan siapa, serta apa yang dibuatnya di pejabat dan siapa yang menghantar.

3) Membiarkan aurat isterinya dan anak perempuannya dewasanya terlihat (terselak kain) semasa menaiki motor atau apa jua kenderaan sepanjang yang menyebabkan aurat terlihat.

4) Membiarkan anak perempuannya ber'dating' dengan tunangnya atau teman lelaki bukan mahramnya.

5) Membiarkan anak perempuan berdua-duaan dengan pasangannya di rumah kononnya ibu bapa 'spoting' yang memahami.

6) Menyuruh, mengarahkan dan berbangga dengan anak perempuan dan isteri memakai pakaian yang seksi di luar rumah.

7) Membiarkan anak perempuannya memasuki akademi fantasia, mentor, gang starz dan lain-lain yang sepertinya sehingga mempamerkan kecantikan kepada jutaan manusia bukan mahram.

8) Membiarkan isterinya atau anaknya menjadi pelakon dan berpelukan dengan lelaki lain, kononnya atas dasar seni dan lakonan semata-mata. Adakah semasa berlakon nafsu seorang lelaki di hilangkan?. Tidak sekali-sekali.

9) Membiarkan isteri kerja dan keluar rumah tanpa menutup aurat dengan sempurna.

10) Membiarkan isteri disentuh anggota tubuhnya oleh lelaki lain tanpa sebab yang diiktoraf oleh Islam seperti menyelematkannya dari lemas dan yang sepertinya.

11) Membiarkan isterinya bersalin dengan dibidani oleh doktor lelaki tanpa terdesak dan keperluan yang tiada pilihan.

12) Membawa isteri dan anak perempuan untuk dirawati oleh doktor lelaki sedangkan wujudnya klinik dan hospital yang mempunyai doktor wanita.

13) Membiarkan isteri pergi kerja menumpang dengan teman lelaki sepejabat tanpa sebarang cemburu.

14) Membiarkan isteri kerap berdua-duan dengan pemandu kereta lelaki tanpa sebarang pemerhatian.

Terlalu banyak lagi jika ingin saya coretkan di sini. Kedayusan ini hanya akan sabit kepada lelaki jika semua maksiat yang dilakukan oleh isteri atau anaknya secara terbuka dan diketahui olehnya, adapun jika berlaku secara sulit, suami tidaklah bertanggungjawab dan tidak sabit 'dayus' kepad dirinya.

Mungkin kita akan berkata dalam hati :-

" Jika demikian, ramainya lelaki dayus di kelilingku"

Lebih penting adalah kita melihat, adakah kita sendiri tergolong dalam salah satu yang disebut tadi.

Awas wahai lelaki beriman..jangan kita termasuk dalam golongan yang berdosa besar ini.

Wahai para isteri dan anak-anak perempuan, jika anda sayangkan suami dan bapa anda, janganlah anda memasukkan mereka dalam kategori DAYUS yang tiada ruang untuk ke syurga Allah SWT.

Sayangilah dirimu dan keluargamu. Jagalah dirimu dan keluargamu dari api neraka.

Akhirnya, wahai para suami dan ayah, pertahankan agama isteri dan keluargamu walau terpaksa bermatian kerananya. Nabi SAW bersabda :

من قتل دون أهله فهو شهيد

Ertinya : "Barangsiapa yang mati dibunuh kerana mempertahankan ahli keluarganya, maka ia adalah mati syahid" ( Riwayat Ahmad , Sohih menurut Syeikh Syuaib Arnout)

Sekian

Zaharuddin Abd Rahman

http://www.zaharuddin.net/

17 Julai 2007

p/s : Diizinkan pembaca menyebarkan tulisan ini sejauh mana yang mungkin demi manfaat para lelaki yang berhasrat menjadi penghuni Syurga.